بقلم/ نسرين مالك
العالم العربي منقسم بشكل متزايد بين أولئك الذين يخسرون كل شيء، وأولئك الذين لديهم كل شيء
الدول العربية. إنها نوع من التعاطف المتبادل والاطمئنان على أحوالكم. كيف حالكم؟ أين أسرتكم؟ أتمنى أن تكونوا بأمان، وأتمنى أن يكونوا بأمان. أتمنى أن تكونوا بخير. نحن معكم.
إن هذه الكلمات تحمل في طياتها قدراً من الراحة، ولكنها في الوقت نفسه تحمل في طياتها قدراً من الإحراج. إنها كلمات مريحة لأن الكلمات صادقة، والتضامن معها يحمل في طياته معنى لا يطاق. ولكنها محرجة لأن حجم المعاناة التي يعيشها كثيرون أعظم من أن توصف في هذه الكلمات. إن كل شيء يبدو وكأنه مشبع بشعور الذنب الذي يشعر به الناجون، ولكن أيضاً بقدر ضئيل من العزيمة في ظل إدراكنا أن الكوارث التي تمزق أوطاننا قد أغلقت المسافات بيننا.
في قلب كل هذا تقع فلسطين ــ صدمة مفتوحة تطارد التفاعلات. وقد ساد الصمت، حيث كان الغضب والصدمة من قبل. أضف إلى هذا لبنان . قبل وقف إطلاق النار، أخبرتني صديقة لبنانية أنه من الغريب أن تشعر بأنك قد لا تجد بلداً تعود إليه قريباً. وقالت صديقة أخرى عندما سألتها عن الوضع الذي تعيشه أسرتها في بيروت: "يا للهول". ثم انتقلنا إلى موضوع آخر كل فلسطيني التقيته تقريباً عن السودان، وقد تفاقم شعورهم بالحرب هناك بسبب تجربتهم الشخصية. قال لي أحد الرجال: "إنه لأمر مخزٍ للغاية، وغير ضروري على الإطلاق. إن قادتنا هم الذين يريدون القتال دائماً، وليس الشعب". أينما كان الأمر، يبدو الأمر وكأنه حرب واحدة، وأسبابها معقدة، لكن عواقبها على أولئك الذين يختبرونها بسيطة. نحن جميعاً في ورطة مألوفة.
وإذا ما نظرنا إلى أبعد من ذلك، فسوف نجد أن المشهد في مختلف أنحاء العالم العربي يبدو قاتماً تاريخياً. فالحرائق الكبيرة والصغيرة مشتعلة في كل مكان. والعديد من البلدان ــ ليبيا والعراق واليمن وسوريا ــ إما منقسمة بسبب صراعات متقطعة منخفضة الدرجة (سوريا تتصاعد مرة أخرى )، أو تكافح في مواجهة أزمات إنسانية .
إن الخسائر التي تكبدتها السنوات القليلة الماضية مذهلة. ليس فقط من حيث عدد القتلى، بل وأيضاً من حيث عدد النازحين. فقد تكررت مشاهد مئات الآلاف من اللبنانيين الفارين من القتال على مدى الأشهر السابقة في مختلف أنحاء المنطقة. والواقع أن الإرث الذي خلفته هذه الأحداث هو رحلة مؤلمة من التنقل والانقسام وإعادة التوطين المضطربة. ويكاد يكون كل سوداني أعرفه، داخل السودان وخارجه، يعيش مع أفراد آخرين من أسرته في ظروف مؤقتة، ويعيش في حقيبة سفر، في انتظار المرة التالية التي يتعين عليه فيها الانتقال مرة أخرى. وهم المحظوظون، الذين نجوا من التطهير العرقي والمجاعة في أجزاء أخرى من البلاد.
وهناك ثمن آخر أقل إلحاحًا عندما يتعلق الأمر بالحياة والموت، يلوح في الخلفية. فالمدن التاريخية الكبرى تتعرض للتدمير، وتجري عملية محو حضاري. وقد تضررت أو دمرت جميع مواقع التراث العالمي لليونسكو في سوريا . ودمر جيش الدفاع الإسرائيلي المسجد العمري الكبير في غزة، الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس والذي وصف بأنه "قلب غزة التاريخي". وصنفت مدينة صنعاء القديمة في اليمن، التي يسكنها أكثر من 2500 عام، على أنها "في خطر " منذ عام 2015. وفي السودان هذا العام، تعرضت عشرات الآلاف من القطع الأثرية، بعضها يعود إلى العصر الفرعوني، للنهب . يمكن إعادة بناء المدن، لكن التراث لا يمكن تعويضه.
وحتى الدول المستقرة مثل مصر لم تنج من هذا التخريب الثقافي. فالمواقع التراثية تُهدم لإفساح المجال للتنمية الحضرية من قِبَل حكومة تسارع إلى إعادة بناء مصر بما يتوافق مع ثقافة الحكم العسكري الأحادية. وفي هذا استعارة تنطبق على مختلف أنحاء المنطقة. فمن أجل ترسيخ السلطة، تسعد المؤسسة السياسية بتخريب الهوية.
حتى في ذهني، أستطيع أن أشعر بأن الخطوط الثقافية تتلاشى مع اختفاء العمارة المادية. ومع هذا، يتم محو العديد من الأشياء الأخرى - الشعور بالتجذر، والاستمرارية، والمستقبل. أنظر إلى أطفالي وأشعر بالرعب من إدراك أن تضاريس السودان ، والعالم العربي كما اختبرته من خلال الأدب والفن والسفر، هي شيء لن يعرفوه أبدًا. بالنسبة لهم، يتم قطع الروابط التي تربطهم بوالديهم، كما ربطوني بوالدي.
إنني أبدو الآن وكأنني امرأة عجوز حنينية إلى الماضي، أعلم ذلك. تغني أغاني المنفى، وتضفي طابعاً مثالياً على الماضي الذي كان دوماً بعيداً عن المثالية، وتستعد لإزعاج الجيل الجديد وإخباره بأن الأمور لم تكن دوماً على هذا النحو. لأنني كنت ذات يوم من ذلك الجيل الجديد، أستمع إلى كبار السن وهم يدخنون سجائر مارلبورو ويشربون الشاي ويقولون لي إنه لأمر مخزٍ أنك لم تشهد العصر الذهبي، عندما كنا ندرس الطب في بغداد مجاناً، ونذهب إلى المسرح في دمشق، ونستضيف مالكولم إكس في أم درمان. عندما كانت لدينا دور نشر عملاقة وتضامن عربي. اعتدت أن أفكر، حسناً، أليس هذا الفشل من نصيبك أيضاً؟ لأن طبقتك لم تتمكن من ترجمة ذلك إلى مشروع سياسي لا يختطفه العسكريون والدكتاتوريون باستمرار.
مع تحول مركز القوة السياسية والاقتصادية في المنطقة إلى دول الخليج الغنية بالنفط، والتي أصبحت تعبيرات مركزة عن الاستهلاك المفرط والحداثة، أستطيع أن أسمع نفسي أقول أيضًا: "لم يكن الأمر دائمًا على هذا النحو". لم تكن عروض الأزياء دائمًا، مثل العرض الذي أقامه المصمم اللبناني إيلي صعب في الرياض الشهر الماضي، هي التي هيمنت على وسائل التواصل الاجتماعي مع مقاطع فيديو لجنيفر لوبيز وسيلين ديون وهما تغنيان أغانيهما الناجحة أمام مؤثرين محليين وعالميين. أو الأحداث الرياضية عالية الأوكتان ومهرجانات الإبهار، بينما تتكشف حفلات العنف في أماكن أخرى. لم يكن الأمر دائمًا هذا الحث على تحديد مكانتنا وفقًا لمدى قربنا من القوى العظمى، أو هذا العطش لإظهار أذواقنا العالمية.
لقد أصبحت أكثر تسامحاً مع هؤلاء الشيوخ الآن، وأود أيضاً أن أقول لهم: إنكم لم تدركوا مدى نجاحكم. وأستطيع أن أرى الآن أن ما كنت أعتبره فشلهم كان شيئاً أعظم كثيراً، وأكثر ارتباطاً بالتحالفات العالمية والتحالفات المحلية التي منعت ظهور الانتفاضة الشعبية، أو سحقتها عندما اندلعت. وكانت كل الاحتجاجات تدور ضد وكلاء.
لقد عرضت علي صديقة عراقية مؤخراً بعض العزاء بشأن السودان. فقد أخبرتني أن بغداد بدأت تشعر بأنها أصبحت طبيعية للمرة الأولى منذ عشرين عاماً. لقد كانت الأمور بعيدة كل البعد عن المثالية، ولكن كان هناك احتمال بأن تتاح الفرصة بعد بضعة عقود لبداية جديدة. ولعل أفضل ما يمكن أن نأمله هو بداية جديدة، وليس إعادة تأهيل الماضي. وفي غضون ذلك، كل ما يمكن قوله للأصدقاء والغرباء، الذين أصبحوا الآن مواطنين، هو: أتمنى لكم السلامة. أتمنى أن تكونوا بخير. نحن معكم.
نقلاً عن الجارديان
